El supremo valor interior

Siempre he dicho que el peor enemigo que uno puede tener es uno mismo;
Ikeda, cito sus propias palabras al respecto: «La vida posee un potencial realmente insondable. [...] En la mayoría de casos, nuestras supuestas “limitaciones” son solo nuestra propia decisión de limitarnos.» Esta definitivamente es una manera mas elegante de referirse a como uno mismo puede colocarse trampas para no lograr realizar las cosas.

Marinoff nos dice: Las implicaciones de esta afirmación son profundas. Sugiere que la verdadera buena salud debe tener en cuenta no solo las dolencias e incapacidades, las heridas y las injusticias, sino también la eliminación de los impedimentos autoimpuestos.

Y finalmente Ikeda concluye: Efectivamente. No debemos claudicar ante nosotros mismos. En una época como esta, adquiere especial valor la energía de la esperanza, la convicción resuelta de sentir «¡Puedo hacerlo y lo haré!». El budismo postula que la mayor alegría es la que uno siente al descubrir que el estado de vida más noble y digno posible existe dentro de su propio ser. La ignorancia primordial, por lo tanto, es no poder reconocer el supremo valor interior.

Exceso de tecnología

Hoy en día la tecnología está en todo y forma parte sustancial de nuestras vidas en las grandes y pequeñas ciudades. Hoy por hoy, ya un niño de 6 o 7 años (cuidado y si no antes) podría tener una tabla o un celular. Pero, ¿hasta que punto esto está bien o no?
Ciertamente que la tecnología nos brinda muchas bondades, sin embargo, hemos ido perdiendo la humanidad propia.
En relación a esa pérdida de humanismo que acompaña los avances tecnológicos de la sociedad moderna, citamos a Emerson: «La razón por la cual el mundo carece de unión y se muestra partido y fragmentado es la propia desunión del hombre consigo mismo.»

El filósofo Lou Marinoff nos indica en relación a este punto en su libro el Filósofo Interior: "Lamentablemente, así es. Emerson fue un visionario al entender los defectos deshumanizadores que tendrían los avances tecnológicos. En los comienzos de las revoluciones científica e industrial, los optimistas vieron una oportunidad para emancipar a los seres humanos de las tareas más pesadas y aburridas del trabajo cotidiano, mejorando así su calidad de vida. Pero los excesos de la revolución industrial terminaron por mecanizar a la propia humanidad, tal como en la actualidad los excesos de las tecnologías cibernéticas sumen a las personas en un mundo virtual, divorciándolas todavía más de la realidad. La desunión sobre la que escribe Emerson es, en efecto, más palpable actualmente y solo se le puede poner remedio regresando a la integridad. Para Emerson y su comunidad de idealistas de Nueva Inglaterra, la mejor manera de conseguirla era estando en íntima comunión con la naturaleza, tal como hizo Thoreau."

Pongamos cuidado: Debemos nosotros manejar la tecnología y no que la tecnología nos maneje a nosotros...

Feliz jueves...

Altruismo

Nichiren emplea la siguiente analogía para expresar los efectos del altruismo: «El que enciende una antorcha para iluminar a otros, también alumbra su propio camino.»

Este pensamiento lo tomé del filósofo Ikeda que lo menciona en uno de los diálogos con Marinoff en el libro "El filósofo interior".

Aunque soy partidario de que primero debemos encender nuestra lámpara para poder iluminar a otros, la verdad también he experimentado esta sensación de alumbramiento mientras se ayuda a un amigo o cualquier persona a superar alguna situación en su vida, así sea simplemente dándole un plato de comida o tomandose un café para reflexionar un poco sobre las situaciones que nos agobian a diario.

En la imagen se muestra a la Madre Teresa de Calcuta, un maravilloso ejemplo de verdadero altruismo.

Feliz martes!

Herencia

En julio de 2007, un grupo de investigadores de la Facultad de Medicina de Harvard provocó un gran revuelo al anunciar, después de treinta y dos años de estudio, que la obesidad puede transmitirse a familiares y amigos. Como es natural, los niños son muy susceptibles a la influencia del entorno familiar. Para prevenir la aparición de enfermedades causadas por el estilo de vida, es fundamental que los pequeños reciban información correcta sobre la salud y que pongan en práctica hábitos saludables. Pero esta gran responsabilidad recae, principalmente, en los padres. Cada persona debe aprender a conducir su vida con sabiduría.
Nota: dato extraído del Filósofo Interior de Lou Marinoff.

Hace unos años iba conduciendo y mi mamá me dice lo siguiente sin yo preguntar nada: "yo pensé que no ibasa manejar", y yo le pregunto: "por qué dices eso?" Y ella con su sabiduría me dice: "Ah porque tu papá no pudo aprender a manejar". Yo le dije de vuelta: ni que eso se pudiera heredar.

Aunque mi mamá no es científica de Harvard, en su intuición imaginó que esas carencias de ellos pudieran recaer sobre mí.

Es importante que aunque la genética hace el trabajo principal para traspasar las características de padres a hijos, como padres debemos ser muy críticos con nosotros mismos para no transferir nuestros temores o defectos a los niños.

Feliz viernes!

Optimismo inquebrantable

En el libro El filósofo Interior de Lou Marinoff mantiene varias conversaciones sobre temas diversos con el filósofo Daisaku Ikeda, en la cuarta conversación sobre el origen de un optimismo inquebrantable.

Dice Ikeda: En una sociedad como la de hoy, tan expuesta al estrés y a la ansiedad, ¿cómo aprender a vivir con más optimismo y esperanza? Ha llegado la hora de preguntarnos cómo mejorar nuestra salud psicológica, para vivir de manera más plena y humana.
En una época así, ¿qué valor puede aportar la filosofía y la psicología? Desde el punto de vista de la filosofía práctica, usted ha dicho que Freud y los psicoanalistas subestimaron las fortalezas y los aspectos positivos de la naturaleza humana y se centraron, en cambio, en las debilidades y los aspectos negativos. Su observación es muy relevante.
El doctor Martin Seligman, destacado propulsor de la psicología positiva y expresidente de la Asociación Psicológica Norteamericana, comenta algo semejante. En un diálogo que mantuvimos en Tokio, me dijo:
El optimismo es esperanza. No es la ausencia del sufrimiento. No significa estar siempre felices y satisfechos, sino el convencimiento de que, aun teniendo un fracaso o una mala experiencia, uno puede cambiar las cosas a través de la propia intervención.

* * *
Hay momentos en la vida que ser optimista es el último recurso que uno puede perder, los que creemos en Dios podemos aferrarnos a la idea de que Él nos tiene un plan en el que estaba contemplado vivir una situación difícil; pero independientemente de ese punto, definitivamente será nuestro temple y paciencia la que decidirá si se es o no optimista.
En muchos casos el optimismo puede llegar a ser fundamental incluso para la supervivencia, es más probable que un optimista sobreviva a una experiencia traumática a que una personas que ha perdido ese optimismo y que renuncian a la esperanza.


¡Feliz martes!

Justo e injusto

Siempre que tomo una decisión me pregunto: ¿estoy siendo justo conmigo? ¿Estoy siendo justo con la o las personas involucradas? Etc.

Desde pequeños nos hablan de ser justo, o de que somos injusto por tal razón; sin embargo, la realidad es que a veces somos justo e injustos al mismo tiempo, ¿cómo es esto posible?, fácil, depende desde el punto de vista que lo vea. Para poder aspirar a un grado de justicia absoluto tendríamos que ser dioses, es decir, conocer al 100% las circunstancias que nos llevaron a tomar la decisión que tomamos.

Dentro de lo que los japoneses llaman el Bushido, o el sendero del guerrero, que no es otra cosa sino las normas que rigen las vidas de aquellos que aspiran a ser samuráis, dice acerca de lo justo e injusto lo siguiente: “un guerrero debe tener una total compresión de estos dos aspectos. Si sabe cómo practicar lo uno y evitar lo otro, habrá alcanzado el Bushido”.

Fíjense en algo interesante del texto, “compresión de estos dos aspectos”, aunque desde un punto de vista lógico podríamos decir que justo e injusto puedan ser opuesto, en el texto dice “practicar lo uno (justo) y evitar lo otro (injusto)”. A veces nos toca tomar decisiones que ante los ojos de todos parezca injusto, pero es lo justo que debió hacerse.

También podemos ver estos aspectos como el hacer el bien y hacer el mal, y desde este punto de vista podríamos llegar a la conclusión que ser justo agota y ser injusto podría llegar a ser fácil y hasta divertido. Y seguramente la mayoría tomará el camino fácil y divertido.

Podríamos verlo también desde el punto de vista taoísta, tipo fuerzas que se oponen, de modo que lo justo es yang y lo injusto yin, y el equilibrio de ambos sea la justicia.

Desde el punto de vista que lo veamos, ser justo debe ser el sendero de todos, porque con ello podemos lograr equilibrar nuestras decisiones y nuestras vidas en sí misma.

¡Feliz domingo!

El simple deseo no basta

Nuestro interior es un mar de pensamiento y sentimientos variados que si no analizamos y dominamos, pueden conducirnos a problemas, crisis, sufrimientos y desdichas incalculables.

Aunque resulte útil, la mera expresión de deseos no permite llegar muy lejos.

Para hacer cambios importantes en nuestras vidas debemos tener disciplina, una disciplina para resto de la vida, esto debido a que nuestros sentimientos seguirán ahí haciendo de las suyas en nuestro cerebro.

Por ejemplo, para minimizar la fuerza de la ira se debe realzar su sentimiento opuesto: el altruismo. De esta manera disciplinas la mente. Y una vez disciplinada la mente los cambios comienza a suscitarse solos.

¡Feliz jueves!