El rey y los 10 perros

El último rey (un hombre muy despiadado) de una comunidad tenía diez perros salvajes. Los usaba para torturar y que se comiera a cualquiera de sus servidores que cometiera un error.

Uno de los criados hizo un dictamen mal y al rey no le gustó en absoluto. Por lo que ordenó que el sirviente debería ser arrojado a los perros.

El sirviente dijo: "Yo te serví durante diez años, y tú me haces ésto a mí? iPor favor, dame diez días antes de lanzarme a los perros", y el rey se los concedió.

En esos diez días, el criado se dirigió al guardia que se ocupa de los perros y le dijo que le gustaría servir a los perros durante los próximos diez días. El guardia estaba desconcertado, pero estuvo de acuerdo, y el criado se dedicó a la alimentación de los perros, la limpieza, a bañarlos y con todo tipo de confort para ellos.

Cuando los diez días habían terminado, el rey ordenó que el sirviente fuera arrojado a los perros para su castigo. Cuando fue lanzado, todos estaban sorprendidos de ver a los perros voraces solamente lamiendo los pies y las manos del criado y muy contentos de verlo..

El rey, desconcertado ante lo que estaba viendo, dijo, "Qué es lo que ha sucedido con mis perros?"

El sirviente respondió: "Serví a los perros sólo diez días y ellos no olvidaron mis servicios, por el contrario me agradecen mi esfuerzo, mi sacrificio y mi lealtad. Sin embargo, le serví por diez años y usted se olvidó de todo, en mi primer error!"

El rey se dio cuenta de su error y ordenó que el criado fuera puesto en libertad.

Feliz fin de semana

Zombies

En su libro el filósofo interior Marinoff afirma "que la sobreexposición a las máquinas y a los estilos de vida mecánicos provocarían un «coma inducido mecánicamente» en el que las personas pasarían como sonámbulas por la vida.
Hay que despertar la mente para que reciba la iluminación. Las culturas que nublan la conciencia con televisión, videojuegos, realidades virtuales y drogas de diseño están poniendo a la gente a dormir en lugar de despertar en ellas los poderes latentes de la mente."

Es decir, hoy en día se están creando o criando a una nueva raza zombie que actúa de manera monótona a conseguir una sola cosa: dinero. Y por qué afirmo esto, porque básicamente esto es lo que nos van enseñando poco a poco en las diferentes publicidades, donde nos muestran estilos de vida excesivos con millones de objetos alrededor pero a la vez vidas monótonas y vacías.

Igualmente, a través de la televisión nos hacen creer que eso es vida que tener mucho dinero nos dará la felicidad instantánea que tanto buscamos.
Cuando en la realidad la felicidad es una búsqueda permanente de nosotros mismos, de nuestro yo pleno, no aquel ego que nos mencionan en la psicología. Un ego y un no-ego, es decir, un todo en nosotros mismos.

Es en estos menesteres que la filosofía debe plantear teorías que puedan ser llevadas a la práctiva, de lo contrario las personas se desentienden de esto, como afirma Ikeda a Marinoff: “Desde luego, la teoría es importante... Pero paralelamente, si la filosofía no inspira a la gente ni se articula con los problemas reales de la vida cotidiana, las teorías y los sistemas de pensamiento no sirven de mucho.”

Apaguen su TV, tome un libro que lo ponga a pensar, a imaginar, a analizar y salgamos de esta monotonía diaria que nos vende que “ser feliz” viene en un frasco en polvo que al mezclar con agua nos da una felicidad instantánea.

Una cosa más

Mientras Sócrates estaba en la cárcel, en espera de ser ejecutado, escuchó que otro prisionero cantaba una canción del poeta Stesichoros.

Entonces le pidió a su compañero de celda que se la enseñara, a lo que éste le preguntó:

-¿Para que quieres aprenderla, si pronto vas a morir?

-Para morir sabiendo una cosa más -fue la respuesta de Sócrates.

El supremo valor interior

Siempre he dicho que el peor enemigo que uno puede tener es uno mismo;
Ikeda, cito sus propias palabras al respecto: «La vida posee un potencial realmente insondable. [...] En la mayoría de casos, nuestras supuestas “limitaciones” son solo nuestra propia decisión de limitarnos.» Esta definitivamente es una manera mas elegante de referirse a como uno mismo puede colocarse trampas para no lograr realizar las cosas.

Marinoff nos dice: Las implicaciones de esta afirmación son profundas. Sugiere que la verdadera buena salud debe tener en cuenta no solo las dolencias e incapacidades, las heridas y las injusticias, sino también la eliminación de los impedimentos autoimpuestos.

Y finalmente Ikeda concluye: Efectivamente. No debemos claudicar ante nosotros mismos. En una época como esta, adquiere especial valor la energía de la esperanza, la convicción resuelta de sentir «¡Puedo hacerlo y lo haré!». El budismo postula que la mayor alegría es la que uno siente al descubrir que el estado de vida más noble y digno posible existe dentro de su propio ser. La ignorancia primordial, por lo tanto, es no poder reconocer el supremo valor interior.

Exceso de tecnología

Hoy en día la tecnología está en todo y forma parte sustancial de nuestras vidas en las grandes y pequeñas ciudades. Hoy por hoy, ya un niño de 6 o 7 años (cuidado y si no antes) podría tener una tabla o un celular. Pero, ¿hasta que punto esto está bien o no?
Ciertamente que la tecnología nos brinda muchas bondades, sin embargo, hemos ido perdiendo la humanidad propia.
En relación a esa pérdida de humanismo que acompaña los avances tecnológicos de la sociedad moderna, citamos a Emerson: «La razón por la cual el mundo carece de unión y se muestra partido y fragmentado es la propia desunión del hombre consigo mismo.»

El filósofo Lou Marinoff nos indica en relación a este punto en su libro el Filósofo Interior: "Lamentablemente, así es. Emerson fue un visionario al entender los defectos deshumanizadores que tendrían los avances tecnológicos. En los comienzos de las revoluciones científica e industrial, los optimistas vieron una oportunidad para emancipar a los seres humanos de las tareas más pesadas y aburridas del trabajo cotidiano, mejorando así su calidad de vida. Pero los excesos de la revolución industrial terminaron por mecanizar a la propia humanidad, tal como en la actualidad los excesos de las tecnologías cibernéticas sumen a las personas en un mundo virtual, divorciándolas todavía más de la realidad. La desunión sobre la que escribe Emerson es, en efecto, más palpable actualmente y solo se le puede poner remedio regresando a la integridad. Para Emerson y su comunidad de idealistas de Nueva Inglaterra, la mejor manera de conseguirla era estando en íntima comunión con la naturaleza, tal como hizo Thoreau."

Pongamos cuidado: Debemos nosotros manejar la tecnología y no que la tecnología nos maneje a nosotros...

Feliz jueves...

Altruismo

Nichiren emplea la siguiente analogía para expresar los efectos del altruismo: «El que enciende una antorcha para iluminar a otros, también alumbra su propio camino.»

Este pensamiento lo tomé del filósofo Ikeda que lo menciona en uno de los diálogos con Marinoff en el libro "El filósofo interior".

Aunque soy partidario de que primero debemos encender nuestra lámpara para poder iluminar a otros, la verdad también he experimentado esta sensación de alumbramiento mientras se ayuda a un amigo o cualquier persona a superar alguna situación en su vida, así sea simplemente dándole un plato de comida o tomandose un café para reflexionar un poco sobre las situaciones que nos agobian a diario.

En la imagen se muestra a la Madre Teresa de Calcuta, un maravilloso ejemplo de verdadero altruismo.

Feliz martes!

Herencia

En julio de 2007, un grupo de investigadores de la Facultad de Medicina de Harvard provocó un gran revuelo al anunciar, después de treinta y dos años de estudio, que la obesidad puede transmitirse a familiares y amigos. Como es natural, los niños son muy susceptibles a la influencia del entorno familiar. Para prevenir la aparición de enfermedades causadas por el estilo de vida, es fundamental que los pequeños reciban información correcta sobre la salud y que pongan en práctica hábitos saludables. Pero esta gran responsabilidad recae, principalmente, en los padres. Cada persona debe aprender a conducir su vida con sabiduría.
Nota: dato extraído del Filósofo Interior de Lou Marinoff.

Hace unos años iba conduciendo y mi mamá me dice lo siguiente sin yo preguntar nada: "yo pensé que no ibasa manejar", y yo le pregunto: "por qué dices eso?" Y ella con su sabiduría me dice: "Ah porque tu papá no pudo aprender a manejar". Yo le dije de vuelta: ni que eso se pudiera heredar.

Aunque mi mamá no es científica de Harvard, en su intuición imaginó que esas carencias de ellos pudieran recaer sobre mí.

Es importante que aunque la genética hace el trabajo principal para traspasar las características de padres a hijos, como padres debemos ser muy críticos con nosotros mismos para no transferir nuestros temores o defectos a los niños.

Feliz viernes!